千年凤凰菩提树护佑的地方（二）自然与精神的家园...
在上篇中，我们只是管中窥豹，从山上向下、粗浅地领略了巴拉格宗和巴拉古村落地势的险峻，现在我们就来到巴拉村所在高山的脚下，走进“香格里拉大峡谷”（又称“巴拉格宗大峡谷”），去领略一下为什么说“这条‘当代二十四道拐’，则是承传千年、不向命运低头的精神家园的写照”。香格里拉大峡谷的景色是让人惊艳的，但同时，也是几乎无法用相机记录的：用广角镜头，可以展现峡谷的深邃，却因为成像的空间感被镜头放大，而无法凸显动辄就高达几百米的悬崖峭壁的恢宏气势！——那是一种近在咫尺、似乎随时会扑面而来，强烈的挤压感几乎会让人窒息的气势；如果用长焦镜头，压缩的空间感虽然能突出悬崖的近在咫尺，却因为画面无法提供周遭巨大山体的全貌——其向上的拔地而起、直插云霄，其横向的宽阔无涯，其纵向的深邃悠长，而依然无法复现那种，将人“贴”在万丈悬崖底部所产生的敬畏、惊心甚至恐惧的感受。甚至在这空了的深谷，由于没有参照系的存在，观看图片会因为无法获得体量感，而无从领略这里的险峻与雄奇。图11 岗曲河连续两次的逆时针90度转弯，不但使本图的拍摄角度似乎处在了岗曲河的中心，而且在漂流皮筏和旅游栈道所构成的参照系对比下，让皮筏后面香格里拉大峡谷沿岸的巨大悬崖，全景式地展现出了恢宏的体量！ 而皮筏两侧的山体，则构成了标准的深V字形峡谷轮廓线
此行在巴拉格宗逗留了短短的不到3小时，却因为总得不到理想的图片而疯狂拍摄了359张照片。回京后再经过近2小时的比对挑选，只有图11这一张图片还算是能全景式地凸显香格里拉大峡谷的险峻、恢宏与绝美。沿着峡谷谷底，是格宗雪山上的冰川消融后所形成的溪流——岗曲河，因此，岗曲河中就含有了大量冰川切削下来的石屑——使绿色的溪流泛着乳白色，于是岗曲河犹如翡翠玉带，为雄奇的大峡谷平添了妩媚与律动。从格宗雪山（海拔5545米）到千年凤凰古菩提树（海拔2000米）这极短的距离内，落差竟高达3545米！于是即使是小小的溪流，也具有了摧枯拉朽的惊人能量，加之香格里拉大峡谷地处石灰岩沉积地质带上，千万年溪流的侵蚀作用就像快刀切豆腐般，直接在动辄几百米的山体上，切割出深深的峡谷，峡谷每一侧的悬崖，都构成了一堵连绵不绝、体量惊人的铜墙铁壁。
图12 转瞬间，“轻舟已过万重山”，刚才还遥不可及的漂流皮筏已经抵近到脚下的岗曲河河段。在皮筏的对照下，图片背景中皲裂的崖壁缝隙显得是那样的“粗线条”
由于岗曲河连续两次的逆时针转向，拍摄图11时正好面对一堵这样的巨大崖体，即使身处峡谷中，也很少有机会能从全景式的角度，一睹这里恢宏的，铜墙铁壁般高耸的悬崖峭壁。也许是因为我的同伴在凤凰菩提树下做了虔诚的祈祷，这时一叶偏舟，不失时机地出现在了镜头里。那是游客在做漂流，红色的救生衣让皮筏格外醒目，成为整个画面的点睛之笔。
图13 如果说图11所展现的香格里拉大峡谷还是V字形，此图中能看到的崖壁则超过了90度！可以想见，这里的峡谷一定是Y字形！也许，巴拉古村落就坐落在头顶这悬崖的缓坡处
最重要的是，这皮筏和悬崖上的旅行栈道构成了一个有效的参照系，能估算出远处那堵“山”墙般高耸的悬崖高度至少在300米以上！在《大美澜沧江迪庆段首篇》中，我们从高处、从远距离、以全景式的视角领略了高度在300米以上悬崖的磅礴气势和壮阔苍茫，而在香格里拉大峡谷，当近距离处在高度达到300米的悬崖下面，那种险峻逼人的态势似乎会让人窒息！更何况岗曲河两岸的崖壁是如此的近，最近处恐怕不到40米！似乎两面的万丈悬崖随时会合拢过来，将身处其中的我们碾压成齑粉！
图14 在香格里拉大峡谷中，但凡坡度稍缓的地方，绿色植被就会以其顽强的生命力，获得生存的空间，就像那巴拉格宗的守望者——千年凤凰古菩提树。也有几乎寸草不生的崖壁，在那里，岗曲河下切、侵蚀得如此干净利落，没有给任何植物的种子留下落地生根的微小空间！
在岗曲河转弯的地方，由于溪流对两岸的侵蚀作用的力度不同（弓背处侵蚀更严重，而弓弦处侵蚀作用相对弱化），因此在弓弦侧会形成小面积的缓坡，在这里，高大的乔木会以顽强的生命力见缝插针地扎下根系，成长成郁郁葱葱的林木。而在具有陡峭崖壁的一侧，则往往是低矮灌木的王国——在岩壁的缝隙里寻找任何可以扎根的地方。也许一千年前，凤凰古菩提树就像这些没有生长空间的灌木一样，只能在溪流与山崖间局促的空间里寻求生存下去的法则，于是只能将自己平平地附着在崖壁上。当岗曲河用了一千年的时间向另一侧山崖侵蚀，最终留出了宽阔的空间后，已经形成既有生存模式的凤凰菩提，再也无法做出调整，以更接近于其天性的方式生长了！
图15 终于有机会找到一处缓坡河岸，只有如此近的距离，才知道包括那千年凤凰古菩提树在内的巴拉格宗植被具有怎样顽强的生命力——这里的河滩完全由崩塌的石灰岩石块构成，没有纤尘！
但是，越是恶劣的生存条件，越是能激发出最顽强的生命力。菩提树如此，人也是如此。现在的巴拉古村落乃至整个巴拉格宗无疑是富足的，贫困不是世外桃源真正的要件。但是，在当今的经济社会条件下，如果没有那条“当代二十四道拐”的路，这里想脱离贫困，恐怕只能是镜花水月。在香格里拉大峡谷里的时候，我不确定的是巴拉古村落是在我头上的哪一处悬崖上面，我确定的是古村落在栈道一侧某处悬崖顶端，并且离我们所处的，香格里拉大峡谷的位置不远。在那高耸如云的地方，有精神的旗帜在飘扬。
图16 曾经看着险峻异常的“当代二十四道拐”和山下的悬崖峭壁比，是不是小巫见大巫？
当看了本文图片中展示的悬崖峭壁，再想想需要在这样的铜墙铁壁中寻找一切可能的缝隙——稍大的沟谷和陡坡（陡坡在巴拉格宗已经是筑路的“好”条件了），像那千年的凤凰古菩提树一样，一点点攀援而上，大家就不难想象“当代二十四道拐”是何等的伟业！就像沙漠渔夫何延忠修建沙漠都江堰让库姆塔格沙漠后退了5.6公里一样！大家就一定会理解，为什么说：“这条‘当代二十四道拐’，则是承传千年、不向命运低头的精神家园的写照”。那么，是什么人？又在什么样的条件下？筑就了这条九曲回肠的“当代二十四道拐”呢？迷一样的问题还是留待下篇分解吧！（待续未完）
轩辕子乐
2016/9/7
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